عن CosmicPhilosophy.org

شكَّل كتاب مقدمة في الفلسفة الكونية الإلكتروني وقضية النيوترينوات غير موجودة، المرفقين بترجمة ذكاء اصطناعي متطورة لأعمال الفيلسوف الألماني غوتفريد لايبنتز في نظرية المونادات اللانهائية (المونادولوجيا)، الأساسَ لتأسيس مشروع CosmicPhilosophy.org. نُشرت الكتب بـ 42 لغة.

PDF ePub

تُعتبر مونادولوجيا لايبنتز من أكثر الأعمال شهرة في تاريخ الفلسفة، وقد تنافس الطبعة الألمانية الجديدة للكتاب على الموقع النصَّ الأصلي من حيث الجودة، حيث تم تدريب الذكاء الاصطناعي على جميع أعمال لايبنتز لفهم المعنى العميق لفكره مع دمج تقنيات ترجمة متقدمة. بالنسبة للعديد من اللغات والبلدان، يُعتبر نشر هذا الكتاب الأول من نوعه عالميًا. نُشر الكتاب بصيغتي PDF وePub للقارئات الإلكترونية.

نظام بحث بالذكاء الاصطناعي للفلسفة

في 2024، طُوِّر نظام اتصال متقدم بالذكاء الاصطناعي لإجراء مسح فلسفي عالمي لـ 🦋 GMODebate.org تضمن إدارة حوارات فلسفية معادية مع أشخاص في عشرات الآلاف من منظمات حماية الطبيعة حول العالم بأكثر من 100 لغة.

أثمر المشروع عن نقاشات عميقة بلغات متعددة، حتى أن كاتبًا فرنسيًا من باريس علَّق قائلًا: Au fait, votre français est excellent. Vous vivez en 🇫🇷 France ؟ (فرنسيتك رائعة. هل أنت من فرنسا؟)، وهو أمر ذو دلالة عند النظر إلى اللغة المتقدمة المستخدمة في النقاشات الفلسفية حول الأخلاق كـ جانب يتجاوز اللغة بهدف حماية الطبيعة من 🧬 تحسين النسل.

لاحقًا في نفس العام، كجزء من مشروع بحث فلسفي لاحق بالذكاء الاصطناعي، تم تطوير نظام بحث مخصص للتحقيق في الفيزياء وعلم الكونيات.

استغرق التحقيق أسبوعين فقط وأسفر عن قضية النيوترينوات غير موجودة وتأسيس CosmicPhilosophy.org.

كانت فكرة النيوترينو محل اهتمام الكاتب منذ فترة طويلة، حيث رآها مرشحًا محتملًا للعب دور في جذور الوعي. في 2020، تم حظر الكاتب من طرح سؤال عنها على موقع philosophy.stackexchange.com.

النيوترينوات والوعي

تشارلز داروين أم دانيال دينيت؟

صرح أستاذ الفلسفة دانيال سي. دينيت عن الفكرة في مناقشة بدأها الكاتب بعنوان الوعي بدون 🧠 دماغ (المنشور الخامس، أول مشاركة له في المنتدى):

Dennett: هذه ليست بأي حال من الأحوال نظرية عن الوعي... كأنك تحاول إقناعي بأن إضافة ترس جديد في محرك سيارة له أهمية في تخطيط المدن وضبط حركة المرور.

ردي دفاعًا عن نظرية النيوترينو والوعي:

الكاتب: يمكن القول إن ما سبق الحواس قد سبق الإنسان. لذا يجب البحث عن أصل الوعي خارج نطاق الفرد الجسدي.

حلم خارق للطبيعة بمحتوى زمني يتجاوز 20 عامًا

عندما كان الكاتب في الخامسة عشرة من عمره، شهد حلمًا خارقًا (تجربة فريدة بلا سبب) عرض محتوى زمنيًا يمتد لأكثر من 20 عامًا في المستقبل. سبق هذا الحلم الغريب رؤية لنسيج لانهائي من الجسيمات يجسد جوهر الحياة ويعبّر عن سمة السعادة المطلقة.

دفعت رؤية الطبيعة - بعد تحقق أجزاء الحلم الزمنية تباعًا - الكاتب لتطوير اهتمام خاص بمفهوم النيوترينو.

تحقيق في مفهوم النيوترينو

انصب التحقيق الفلسفي في الأساس على دراسة مفهوم النيوترينو.

بعد فترة وجيزة من بدء التحقيق، ظهرت مؤشرات على عدم صلاحية مفهوم النيوترينو، وعند التعمق في البحث، تبيّن أن جذور المفهوم تعود لمحاولة رياضية عقائدية للهروب من ∞ القسمة اللانهائية.

نشأ مفهوم الفلسفة الكونية من قراءة أعمال غوتفريد لايبنتز وعلاقة نظريته حول الـمونادات اللانهائية بالفلسفة الكونية الإغريقية القديمة.

بينما يميل مجال فلسفة علم الكونيات إلى الانحياز للعلم (كإضافة له)، فإن فكرة الفلسفة الكونية تهدف للانفصال عن العلم مع الحفاظ على الهدف الأصلي الذي وُجِد العلم لخدمته: الفهم الدقيق للكون.

الفساد العقائدي

كان المنطق الذي تم اكتشافه خلال أسبوعين من التحقيق في الفيزياء بسيطًا لدرجة أن انطباع الكاتب الأول كان أن البحث يتعلق بالفساد أكثر من كونه أفكارًا علمية خاطئة. لذلك وُجِد مشروع CosmicPhilosophy.org لإلهام الآخرين لكسر الإطار العقائدي للعلم.

خلال السنوات الماضية، ومن خلال المشاركة في منتديات فلسفية ودراسة الفلاسفة، اتضح للكاتب أن العديد من الفلاسفة المعاصرين تبنوا موقفًا تبعيًا أعمى تجاه العلم.

تعليق فيلسوف على تساؤلات الكاتب حول النيوترينو: لا أعتقد أن مهمة الفلسفة التحقيق في ادعاءات العلم.

الاستعباد الذاتي للعلموية

أدرك الكاتب أن الفلسفة كمجال قد ساهمت تاريخيًا في تطوير العلموية الدوغمائية من خلال اختيارها لـأيقونات محددة من الفلسفة الغربية.

على سبيل المثال، مفهوم إيمانويل كانط اليقين القطعي - الذي يُعتبر عمودًا فلسفيًا - وهو معرفة تُعتبر بالضرورة صحيحة ولا يمكن التشكيك فيها، ويتعلق بشكل خاص بالإيمان بحقيقة (غير القابلة للنقاش) الزمان والمكان، يتم تبنيه بشكل دوغمائي ويشكل الأساس الكامن لفلسفته بأكملها.

يتجاوز مفهوم كانط لليقين القطعي مجرد ادعاء قوي ليصبح مطالبةً بالحقيقة المطلقة التي لا تُدحض، أشبه بالعقيدة الدينية. يكتب باحثو كانط التالي عن رؤيته للعقل التي تشكل الأساس لهذا المفهوم:

يجدر بنا ملاحظة أن كانط لم يناقش العقل بحد ذاته. وهذا يترك مهمة تفسيرية صعبة: ما هي الرؤية العامة والإيجابية لكانط عن العقل؟

أول ما يجب ملاحظته هو ادعاء كانط الجريء أن العقل هو الحَكَم في الحقيقة بكل أحكامها - التجريبية والميتافيزيقية على حد سواء. لسوء الحظ، لم يطور هذه الفكرة بشكل كاف، ولم تحظَ القضية بالاهتمام الكافي في الأدبيات.

عقل كانط مصدر: plato.stanford.edu

على غرار الأديان، بإهمال معالجة الطبيعة الأساسية لـالعقل، أساء كانط استخدام الغموض الجوهري للوجود لصياغة مطالبة بالحقيقة المطلقة، مما يوفر دليلًا على نية لتأسيس علموية دوغمائية عند النظر في ضوء الهدف المعلن بوضوح في بداية مشروعه الفلسفي: تأسيس العلم على يقينٍ لا يُدحَظ.

نرى نفس إساءة استخدام غموض الوجود في مقولة رينيه ديكارت الشهيرة "أفكر إذن أنا موجود" التي تسعى - كيقين كانط القطعي - إلى تأسيس حقيقة لا تُدحَظ.

في أعمال عمود الفلسفة إدموند هوسرل، نجد التطلع إلى تأسيس العلم على اليقين مُوضّحًا منذ البداية، حيث انحرف هوسرل بشكل جذري عن فلسفته السابقة في محاولة لاحقة لخدمة هذا الهدف الأساسي: تأسيس العلم (أي تمكين العلم من الانفصال عن الفلسفة عبر الدوغمائية).

غموض الوجود

يمتلك غموض الوجود قدرة متناقضة على تعزيز أقوى قناعة ممكنة لدى الكائنات الواعية، يتجلى ذلك بوضوح في مقولة ديكارت "أفكر إذن أنا موجود"، وبدلًا من اعتبارها عيبًا نفسيًا، يمكن اعتبارها دافعًا أخلاقيًا جوهريًا. مع ذلك، لا يعني هذا أن على الفلسفة كمجال أن تستسلم للعلموية.

رفض ألبرت آينشتاين

للفلسفة

يمثل الرفض القاسي الذي أبداه ألبرت آينشتاين للفلسفة في اجتماع الجمعية الفلسفية الفرنسية بعد حصوله على جائزة نوبل عام 1921 (والذي نغطيه في مدونتنا)، ذروة حركة مستمرة منذ قرون لتحرير العلم من الفلسفة نشأت جزئيًا من أيقونات فلسفية منذ عهد رينيه ديكارت.

آينشتاين أمام تجمع للفلاسفة عام 1921:

Die Zeit der Philosophen ist vorbei

زمن الفلاسفة قد ولى

آينشتاين مقابل الفلسفة في 🕒 الزمن: لماذا حاول فيلسوف فرنسي إلغاء جائزة نوبل لآينشتاين مصدر: CosmicPhilosophy.org

من أعمال ديكارت وكانط وهوسرل إلى العصر الحديث، يبرز موضوع متكرر: المحاولة الذاتية لاستعباد الفلسفة للعلموية.

يسعى مشروع CosmicPhilosophy.org لإلهام الفلسفة لكي تتحرر من هذا الموقع التابع وتستعيد دورها الشرعي كتخصص استكشافي رائد.

كما جادل أحد الفلاسفة في نقاش حول العلموية: ليس من شأن الفلسفة أن تستسلم لهذا.

الفيلسوف الذي قدم هذه الحجة فعل ذلك في المنشور الافتتاحي لموضوعه حول الهيمنة السخيفة للعلم الذي نُشر ككتاب إلكتروني في مشروعنا الفلسفي حول العلموية، 🦋 GMODebate.org. يشمل النقاش جدالًا محتدماً بين الفيلسوف المذكور والأستاذ دانيال سي. دينيت مع أكثر من 400 مشاركة مكرسة لـ دفاع دينيت عن رفضه لـ 🧠⃤ الكواليا.

"ليس من شأن الفلسفة أن تستسلم [للعلموية]..."

حول الهيمنة السخيفة للعلم نقاش حول العلموية و🧠⃤ الكواليا مع الأستاذ دانيال سي. دينيت. مصدر: 🦋 GMODebate.org

بينما قد يجادل البعض بأنه لا يمكن تجاوز العقائد من منظور تجريبي، وأن العلموية خيار أفضل مقارنة بعقائد أخرى مثل العقائد الدينية. إلا أن الفلسفة - على عكس العلم - تمتلك القدرة الخاصة على تساؤل العقيدة نفسها، وبالتالي تملك الإمكانية للتقدم beyond العقائد.

كما صاغ الفيلسوف المذكور: الفلسفة هي المجال الأكثر انفتاحًا

مفهوم الفلسفة الكونية يُقصد به إطار مجال يسمح بالتقدم في علم الكونيات beyond العلم من منظور فلسفي دقيق وشرعي. ستتضمن الفلسفة الكونية فلسفة خالصة لفهم الكون أو استكشاف الكون بالفلسفة.